30 de Agosto de 2017
ENTRENANDO SOLDADOS DE JESUCRISTO
“TESTIFICANDO DE JESUCRISTO”
LECCIÓN DE JESUCRISTO #16 (2TIMOTEO 1:3-13)
PROPOSITO DE ESTE
TALLER: Es entender que La Sana Doctrina de Cristo,
es un encargo que se nos ha entregado; tiene valor indecible en sí misma y nos
será de ventaja indecible. Se nos ha encargado para ser preservada pura y
completa, pero no debemos pensar en mantenerla por nuestra propia fuerza, sino
por el Poder del Espíritu Santo que habita en nosotros; y no será ganada por
los que confían en sus propios corazones y se inclinan a sus propios
entendimientos. Como hay una
perspectiva tan clara de la dicha eterna por la fe en Aquel que es la
Resurrección y la Vida, pongamos más diligencia en asegurar su salvación para
nuestras almas. Los que echan mano del Evangelio no tienen que avergonzarse, la
causa que los librará, pero los que se oponen a éste serán avergonzados. El
apóstol había encomendado su vida, su alma y sus intereses eternos al Señor
Jesús. Nadie más podría liberar y asegurar su alma por medio de las pruebas de
la vida y de la muerte. Viene el día en que nuestras almas serán interrogadas.
A ti se te encargó un alma, ¿Cómo la ocupaste? ¿Al servicio del pecado o al
servicio de Cristo? La esperanza del cristiano verdadero de menor estatura
descansa sobre el mismo fundamento que la del gran apóstol. También aprendió el
valor y el riesgo de su alma; también creyó en Jesucristo; el cambio obrado en
su alma, convence al creyente que el Señor Jesús le guardará para su reino
celestial. Pablo exhorta a Timoteo a que se aferre firme de las Sagradas
Escrituras, a la sustancia de la sólida Verdad del Evangelio en ellas. No basta
con asentir a las Sabias Palabras; hay que amarlas.
OBSERVACIÓN
3) ¿Cómo dice el apóstol que le sirve a Dios? R: desde mis mayores
con limpia conciencia.
4) ¿Para qué quería ver a Timoteo el apóstol? R: para llenarme de
gozo.
5) ¿Qué dice el apóstol cuando se acuerda de la fe no fingida? R:
estoy seguro que en ti también.
6) ¿Cuál es el consejo de apóstol? R: que avives el fuego del don
de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.
7) ¿Por qué le dice el apóstol a Timoteo que avive el fuego? R:
Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de
dominio propio.
8) ¿Cuál es la recomendación del apóstol a Timoteo cuando le pide que no
se avergüence de dar testimonio de Jesús y de él? R: participa de las
aflicciones por el Evangelio según el Poder de Dios.
9) ¿Cómo opera el llamamiento Santo de Dios? R: no conforme a
nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en
Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.
10) ¿Qué es lo que se manifestó con la aparición de Jesucristo nuestro
Salvador? R: quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por
el Evangelio.
11) ¿Cómo fui constituido al igual que Pablo? R: predicador,
apóstol y maestro de los gentiles.
12) ¿Por qué, cómo Pablo no me avergüenzo de decir mi llamado? R:
porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi
depósito para aquel día.
13) ¿Cuál es la recomendación de Dios por medio del apóstol Pablo? R:
Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en
Cristo Jesús.
INTERPRETACIÓN
5) ¿Qué significa la fe fingida? R: La fe fingida ante el pecado; El
pecado no es un conflicto simple, o decir que depende de la cultura en que
vivimos por ejemplo todo somos pecadores, así me permito pecar, o nadie es
perfecto y nos permitimos pecar, el pecado no se puede minimizar, el pecado es
una transgresión al carácter de Dios, es lo opuesto a lo que me llama
Dios a la santidad. La fe fingida ante el pecado nos coloca como mentiroso
delante de Dios, (1Juan 1:6) “Si decimos que tenemos comunión con Él, y
andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la Verdad”. Andar en tinieblas
es vivir en pecado, podemos engañarnos a nosotros mismo, a nuestra familia, a
la Iglesia, pero no a Dios. Él mira lo profundo del corazón (1Juan 1:10)
“Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a Él mentiroso, y su Palabra no
está en nosotros”. Habla de lo que dicen una cosa y andan en otra. Si hay
pecado oculto en tu corazón que no confesaste, Dios nos ve como mentiroso. Dios
permite el pecado, nosotros elegimos pecar o no, la verdadera fe descubre el
pecado, la fe fingida cubre el pecado.
6) ¿Qué quiere decir que avives el fuego del don de
Dios? R: (Mateo 24:12) Jesús nos dice: "y por haberse
multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará". Tener vida y
avivar el don, es un llamado urgente para todos los que nos encontramos en este
ayuno. Esta premisa del apóstol Pablo nos deja ver que podemos estar en una
iglesia llena de dones y el gran poder de Dios fluyendo, con fuego y unción
fresca y, aun así, algunos se encuentren apagados. No podemos ignorar, que en
medio del avivamiento y el despertar espiritual que estaba viviendo la iglesia
primitiva en la que día a día ocurrían milagros y señales por mano de los
apóstoles, hubo un descuido, sí, un descuido espiritual. Por esto, el llamado a
las iglesias de Apocalipsis fue un grito a DESPERTAR. Porque algo se
había descuidado en ellas.
- La
iglesia de Éfeso … Descuidaron el primer amor.
- La
iglesia de Laodicea … Entraron en la tibieza.
- La
iglesia de Sardis … Estaba muerta “aunque tenía nombre de que vives”.
- La
iglesia de Galacia … Se alejaron de la cruz.
7) ¿Qué significa que no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino
de poder, de amor y de dominio propio? R: “Poder” es
el acompañamiento invariable del don del Espíritu Santo. (Luc.24:49); (Hch1:8); El temor es el resultado del “espíritu de
servidumbre” (Rom.8:15). El temor dentro
exagera las causas del temor fuera. “El espíritu de potencia” es el espíritu
del hombre habitado por el Espíritu de Dios que comunica la potencia; esta
potencia “echa fuera el temor” de nosotros, y nos estimula a echarlo fuera de
otros (1Jn.4:18). Amor, que inspira
al creyente, mientras “habla la Verdad”, con potencia, cuando da su testimonio
de Jesucristo, al mismo tiempo que lo hagamos “en amor” (Efe.4:15). Dominio propio es más bien, “el traer al hombre a una
mente sana”, “mente sana”, o “sobriedad de mente”; Estos tres dones son
preferibles a cualquiera de los poderes milagrosos.
8) ¿Qué quiere decir no te avergüences de dar
testimonio de nuestro Señor? R: La vergüenza es la compañera del temor;
si se vence el temor, la falsa vergüenza huye. Pablo mismo (2Tim.1:12) y
Onesíforo (2Tim.1:16) eran ejemplos de la profesión valiente que quita
la vergüenza falsa. (2Tim.1:15). La prohibición o mandato negativo en el
caso presente: “No te avergüences”, quiere decir sencillamente: “no empieces a
avergonzarte”, pues no vemos señal de que Timoteo tuviese “vergüenza del
testimonio”. El testimonio que Cristo dio delante de Pilato (1Tim.6:12,13;
Jn.19:11) es un estímulo al creyente para que, según el ejemplo de Jesús,
demos un buen testimonio o confesión.
9) ¿Qué significa que llamó con llamamiento santo, no
conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue
dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los
siglos? R: Que nos llamó, es decir, Dios el Padre es el que llama (Gal.1:6).
El “llamamiento Santo” con una vocación hecha eficaz para nosotros por el
Espíritu Santo; (Rom.8:28-30). Con vocación santa, la vocación literal a
una vida de santidad. (Heb.3:1), “la vocación celestial”; mientras
éramos pecadores y enemigos (Efesios1:18;4:1). La vocación viene
enteramente de Dios y nos reclama enteramente para Dios. “Santa” da a entender
la separación de los creyentes del mundo a Dios. No teniendo consideración para
nuestras obras en su elección y llamamiento de gracia (Rom.9:11; Efe.2:8-9).
10) ¿Qué quiere decir que ahora ha sido manifestada por la aparición de
nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la
Inmortalidad por el Evangelio? R: La visible manifestación en la carne. Quitó
la muerte, “quitó de la muerte su poder. “Muerte” da a entender que
Cristo abolió la muerte, no sólo en algún caso particular, sino en su misma
esencia, ser, como también en todos sus aspectos y consecuencias (Jn.11:26;
Rom.8:2; 38; 1Cor.15:26; 55; Heb.2:14). La realización de la abolición de
la muerte en su efecto completo será en la resurrección (Apo.20:14). La
muerte del cuerpo entretanto no es sino temporal, y no es tomada en cuenta por
Jesucristo ni los apóstoles. Sacó a la luz, haciendo visible por el
Evangelio lo que antes estaba escondido en el propósito de Dios. La vida,
del Espíritu, que obra primero en el alma aquí y que está por obrar en el
cuerpo también en la resurrección. La inmortalidad, “la
incorruptibilidad” de la nueva vida, no meramente del cuerpo resucitado, (Rom.8:11).
Por el Evangelio, por medio del Evangelio, que saca a la luz la vida y
la inmortalidad propuestas por Dios desde la eternidad, más manifestadas ahora
primero al hombre por Jesucristo, quien en su propia resurrección ha dado la
garantía del triunfo final de su pueblo sobre la muerte por medio de Él. Antes
de la revelación evangélica de parte de Dios, el hombre, por la luz de la
naturaleza y bajo las circunstancias más favorables, no tenía sino una idea
leve, y superficial de una futura existencia del alma, mas ni la más leve idea
de la resurrección del cuerpo (Hechos 17:18, 32).
11) ¿Qué significa que fui constituido predicador, apóstol y maestro de los
gentiles? R: El verdadero llamado tiene evidencias, muy visibles por
todos; Predicador porque predica, el Santo Evangelio, apóstol
porque siembra iglesias y maestro porque trae las enseñanzas que recibe
en revelación por medio del Espíritu Santo. Jesucristo es quien provee a
su iglesia con el siervo específico que necesita para poder desarrollarse según
la Voluntad de Dios. El mismo Cristo ascendido y glorificado, Jesucristo
victorioso, ascendido por encima de todas las cosas, constituyó a unos para
ciertas funciones o ministerios dentro de su propia iglesia. Constituyó
equivale a dio. Cristo dio a unos estos ministerios por la Gracia de Dios. El
énfasis está en la elección y autoridad soberana con las que Cristo llama para
el cumplimiento perfecto de la Voluntad de Jehová Dios. (Efesios 4:11-16; 1Cor. 12:28; 1Tim. 2:7).
12) ¿Qué quiere decir MINISTERIO? R: Ministerio
significa "SERVICIO", que es un ideal para todos los
cristianos, la imagen de Jesucristo como siervo (Filipenses 2:5-7; Marcos
10:45). Es un vocablo con diversos significados, de siervos llamados y
constituidos por Jesucristo para servir. Señala a las variadas tareas a través
de las cuales la iglesia cumple con su misión en el mundo (Ef. 4:11,12)
Oficio, deberes y funciones de un siervo y ministro, el conjunto de quienes
cumplen tales servicios (Col 4:17), (1 Tim. 1:12), (2 Tim. 4:5).
APLICACIÓN
5) ¿Cómo demuestras que tu fe no es fingida? R: Entendemos que las
“obras de la fe” que identifican o demuestran que nuestra fe es una fe viva, es
el amor (San.2:14-19).
6) ¿Qué estás haciendo para avivar el fuego que está en ti? R: Esto
tiene que ver con el ánimo y la motivación que el Espíritu pone en nosotros
para continuar en el camino cristiano, no podemos seguir a Jesucristo, si no
hay pasión y atracción hacia Él, (Apo. 2:4).
7) ¿Cómo demuestras que tu corazón es valiente y no es cobarde? R:
Manifiesto el amor de Dios (1 Juan 4:18).
8) ¿Puedes decirnos que es un verdadero testimonio? R: Hablar de
quien éramos sin Jesucristo, que pasó cuando tuvimos el encuentro con
Jesucristo y quienes somos ahora en Jesucristo
(1Tim.6:12,13; Jn.19:11).
9) ¿Cuál es tu identidad en tu llamado santo? R: Fui constituido
predicador, apóstol y maestro de los gentiles.
13) ¿Cómo retienes la Sana Doctrina de Cristo? R: Obedeciendo.
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