lunes, 12 de agosto de 2013

APRENDIENDO A ORAR EN LA SANA DOCTRINA DE CRISTO


Lerma, Domingo, 28 de Julio de 2013

APRENDIENDO A ORAR EN LA SANA DOCTRINA DE CRISTO
(Mateo 6:5-16)

“5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén. 14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; 15 más si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas. 16 Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa”.

INTRODUCCIÓN:
La oración en el tiempo de Jesús se había convertido en un motivo de orgullo, de engreimiento, más bien que la expresión de un humilde menesteroso. Orar bien se constituyó en un símbolo legalista de rango social. Cuando uno seguía fielmente al sistema religioso, éste lo conducía al exhibicionismo público y a la ostentación, no importando en este caso el sitio o lugar. La oración había perdido su valor, se había degenerado, estaba en ruina, estaba siendo explotada abiertamente por un grupo de hipócritas que cerraban la puerta al cielo. Era imposible de ser alcanzada por el hombre común.

Esto explica la condenación tan enérgica que el Señor hace en su extraordinario “sermón del monte” sobre el tan manipulado tema de la oración; Para enseñar por medio de la Sana Doctrina de Cristo acerca de la oración contrasta la de los fariseos con la verdadera, advirtiendo que es la única que puede llegar a ser atendida por el Padre.
PROPOSICIÓN: “Todo cristiano debe orar de tal manera que agrade a Dios” ¿Cuál es el tipo de oración que agrada al Padre? En el pasaje de Mateo 6:5-15 Jesús nos enseña acerca de dos clases de oraciones, una que agrada a Dios y otra que no le agrada para nada. ¿Qué clases de oraciones son estas?

LA PRIMERA ES CUANDO UNO ORA PARA SER VISTO POR LOS HOMBRES
Esta clase de oración fue condenada por el Señor por tres cosas:
A) EL LUGAR PREDILECTO:
(1) Oraban de pie en las sinagogas buscando prominencia, distinguirse, o exhibirse ante ellos.

En la sinagoga, lugar donde se congregaban los judíos piadosos, no buscaban un lugar desapercibido sino que se ponían de pie en el lugar central y allí oraban para ser vistos. Ejemplo: la oración del fariseo en (Luc. 18:11) “El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano”.
(2) Oraban de pie en las esquinas de las calles a la vista de todos. Note que no solo oraban en las calles, lugar transitado por muchas personas, sino que buscaban las esquinas o cruces de calles muy concurridos, dando a entender que, como no llegaban para la hora de la oración (los judíos piadosos tenían que orar por lo menos tres veces al días) en la sinagoga, y eran “TAN ESPIRITUALES” que tenían que orar allí nomás en la calle.
(3) El Señor conoce las intenciones del corazón, el cual lo califica como: perverso y engañoso (Jer. 17:9-10) “9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? 10 Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón,  para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras”.

B) LA TÉCNICA EMPLEADA
(1) Conmover o impresionar a las personas: “Para ser vistos por los hombres”. Esto es semejante a estar hablando con alguien, pero de repente, levanta la voz, toma una posición erguida como de orgullo, para que todas las personas que están alrededor lo vean y escuchen lo que está diciendo, llegando uno a sentirse despreciado por semejante acción. NOTE: Se puede decir que solo está orando a Dios como excusa, pero en realidad lo hace, para ser oído por los hombres. La palabra de Dios dice que los fariseos oraban consigo mismo (Lc. 18:11) “El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano”.
(2) Simulacro: Existen unos tremendos actores a la hora de orar. Algunos tratan de impresionar aparentando ser los más espirituales que puedan, pero la actuación termina cuando termina su oración ¿Y después qué…….?
(3) Su finalidad: procuran aparentar de que son tan fervorosos que no pueden esperar. “¡Debo orar ya, no puedo perder ni un minuto más, es la hora!”. Lástima que la intención que abrigan los hipócritas son de ser vistos como cualquier actor anhela ser visto y si es posible robarse todos los aplausos.

C) SU INTENCIÓN
(1) Lo que tienen en mente y desean es solo el aplauso de los hombres. Noten el contraste que encontramos en un ex-fariseo convertido: (Col. 3:22-24) “...no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios. 23Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; 24sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís”
(2) Jesús los califica como hipócritas, es decir farsantes; no actúan genuinamente, sino que se disfrazan para aparentar ser otra clase de persona.
(3) La sentencia o dictamen ya está establecida para ellos: Jesucristo dice que ya tienen su entera recompensa, (la admiración de los hombres), y que ya no quedaba mas recompensa futura para ellos.
(4) Se olvidaban que el Señor no premiará o recompensará jamás a los orgullosos, por el contrario los resiste (Stg. 4:6) “Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes”.

ESTA DEBERÍA SER UNA FUERTE ADVERTENCIA PARA NOSOTROS HOY
Hay tres aspectos nefastos de los cuales haríamos bien en cuidarnos:
a) Si hay un ejemplo en la Biblia, que no debemos imitar en cuanto a oración es éste. Velemos para no tener ni un vestigio de “semejanza”
b) Cuándo una oración se hace para sacar beneficios propios, esta clase de oración está plagada de sutil egoísmo, debería entonces encenderse la luz de ¡ALERTA! Y examinar cuidadosamente nuestra motivación.
c) Determinemos agradar a Dios y no tratemos de impactar a los hombres. Deberíamos buscar la aprobación de Dios y no el aplauso de los hombres. VIGILEMOS nuestro estilo de oración, cuidando de manera especial el énfasis indebido en lo que decimos y cómo lo decimos antes los demás.

El Señor no está condenando la oración que se hace en público, pues él mismo oró en público: Notemos los siguientes pasajes en ambos testamentos: a) En el Antiguo Testamento: (2 Cr. 6:14-42; Neh. 9; Hch. 4:24-31; Mt 11:25; Jn 11:41; 27:35) Lo que debemos evitar es el espíritu con que estos fariseos lo hacían: “Para ser vistos...”

La clase de oración que hacían los fariseos se asemeja a los matrimonios que aparentan llevarse muy bien, en público, que hasta muchos quisieran ser como ellos. Lo absurdo es que cuando ellos están solos, no pueden dirigirse la palabra, ni muchos menos mirarse cara a cara. No pueden dialogar, pues hay un abismo que los separa. Al fin uno termina dándose cuenta que todo “Era todo un fingimiento, estaban actuando”. Nada puede probar mejor nuestra realidad que el estar cara a cara con Dios, a solas con nuestro Padre, por eso Jesús menciona otro tipo de oración para llegar a ser escuchados por Dios. La enseñanza a través de la Sana Doctrina de Cristo el Maestro nos lleva a un contraste, si la primera clase de oración es para ser vista de los hombres:

LA SEGUNDA ES CUANDO UNO ORA PARA SER VISTO
SOLO POR EL PADRE CELESTIAL.

EL Señor nos enseña otro tipo de oración muy diferente al anterior, pero que es del agrado del Padre: (Mat 6:6) “Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público”.

A) ESTE TIPO DE ORACIÓN TIENE SU ORIGEN:
(1) En la necesidad de diálogo que tiene un hijo con su Padre: “Padre nuestro...”
(2) En la necesidad de imitar a Jesús en su vida de oración (Mr. 1:35) “Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba”.
(3) En la necesidad de cumplir las demandas de la Palabra en cuanto a la oración (Ef. 6:18 “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos”; 1Tes. 5:17 “Orad sin cesar”; 1Ti. 2:8,9 “8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. 9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos”).


B) LA SANA DOCTRINA DE CRISTO SE MANIFIESTA DEL SIGUIENTE MODO:
(1) Cambiando las esquinas de las calles, por orar en el cuarto privado.
(2) Cambiando el ser visto de los hombres, para encontrarse en secreto con su Padre.

C) LAS RECOMPENSAS DE ORAR CORRECTAMENTE:
(Mat 6:4) “Para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público”.
(1) Somos oídos por Dios, por más que sea hecha en secreto y de manera silenciosa.
(2) Es tenida en cuenta por la intención del corazón (Sal. 37:4) “Deléitate asimismo en Jehová, Y él te concederá las peticiones de tu corazón”.
(3) Por lo tanto, de antemano ya el Señor está conociendo y atendiendo nuestras necesidades (Mt. 6:32) “Porque los gentiles buscan todas estas cosas;  pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas”.

EN LA ORACIÓN QUE AGRADA AL PADRE DEBEN CONSIDERARSE DOS CORRECCIONES FUNDAMENTALES. ELLAS SON:
LAS VANAS REPETICIONES:
(a) El Señor condena la repetición mecánica de las oraciones. Las religiones paganas tenían esta clase de práctica, intentando cansar a sus dioses con oraciones sin fin. Los fariseos formulaban este tipo de oraciones. Hoy existe también este tipo de oraciones en algunos grupos que se dicen cristianos. Los fariseos se asemejaban a los gentiles en esto (Mr. 12:40) “que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones. Estos recibirán mayor condenación”.
(b) Pero debo puntualizar que las Escrituras no condenan la “insistencia en la oración y las oraciones que podrían catalogarse como largas”. Note los siguientes pasajes: (2Cr. 6:14-22; Neh. 9; Sal. 18; 89; 119; Mt. 26:44; Lc. 22:44 “Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra”; Lc. 6:12,13 “12 En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. 13 Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles”; 2Cor. 12:6-8 “6 Y los príncipes de Israel y el rey se humillaron, y dijeron: Justo es Jehová. 7 Y cuando Jehová vió que se habían humillado, fue palabra de Jehová a Semaías, diciendo: Se han humillado; no los destruiré; antes los salvaré en breve, y no se derramará mi ira contra Jerusalén por mano de Sisac. 8 Pero serán sus siervos; para que sepan lo que es servirme a mí, y que es servir a los reinos de las naciones”)

LA PEDANTERÍA O GRANDILOCUENCIA:
(a) Esta es la oración habitual del que le gusta “oírse asimismo”. Que les parece que por su mucho hablar serán atendidos. Había una creencia generalizada en aquel tiempo que los dioses necesitaban muchas palabras para que entendieran sus peticiones y fueran inducidos a responder. No debemos hablar con nuestro Padre como los paganos oraban a sus dioses falsos, debería existir una diferencia total, En La Sana Doctrina de Cristo.
(b) Entendamos que Jesucristo no condena el “orar mucho”, sino el “hablar mucho”. Muchas oraciones destacadas y fervientes en las Escrituras son breves y concisas; por ejemplo: (Ex. 32:21,32 1R. 3:6-9; 1R. 18:36, 37; 2R. 19:14-19; 1Cr. 4:10; Lc. 18:13; Lc. 23:42; Hch. 7:60) En Nehemías tenemos un gran ejemplo por su brevedad en la oración, pero fue de mucha oración (Neh. 4:4,5; 5:19; 6:9; 13:14,29, 31).

3. En la oración que agrada al Padre el mandamiento de no hacernos semejantes a ellos, no implica para nada el “dejar de orar”:
a) Si bien Dios no necesita abundancia de palabras para informarle de cualquier situación, porque nada le es desconocido. Eso no nos enseña que no debemos orar. Dios mismo ordena que se ore (Sal. 81:10; Mt. 7:7,8; Jn. 15:7).
b) La oración no es para que Dios se informe de las necesidades del creyente, sino para que éste tome clara conciencia de ellas y muestre una humilde dependencia de Dios (Ro. 8:15) “Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba,  Padre!”.

4. La oración que agrada al Padre, es la que se realiza de acuerdo a un modelo. Advierta que es “un modelo”. No es para ser repetida muchas veces como vana palabrería, porque estaría contradiciéndose el mismo Señor con el (Mat 6:7) “Y orando,  no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos”. El Señor no establece aquí un mandamiento para repetir las palabras, ya que no dice "con estas palabras", sino "DE ESTE MODO".

5. La oración que agrada al Padre es un modelo que consta de tres partes:
a) La invocación de su nombre (Mat 6:9) “Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre”. La prioridad en la oración tiene que ver con la gloria y propósitos de Dios.

La oración debe ser dirigida al Padre, Él debe ser el centro de nuestra vida, debemos ubicarlo en el lugar correcto.
El creyente está en una relación Padre-hijo (Jn. 1:12) “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”.

b) Las peticiones (Mat 6:9–13) “9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho;  pero el mundo no le conoció. 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”.

RELACIONADAS CON DIOS.
(a) La santificación de Su nombre (v. 9) “Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo”.
(b) La venida de Su reino (v. 10) “En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho;  pero el mundo no le conoció”.
(c) El cumplimiento de Su voluntad (v. 13) “los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”.

RELACIONADAS CON LA PARTE HUMANA.
(a) La provisión diaria (v. 11) “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron”.
(b) El necesario perdón (v. 12) “Más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”.
(c) La irreemplazable protección (v. 13) “los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”.

La doxología: Termino que da reconocimiento y alabanza de su grandeza.
(1) Dios puede responder con grandeza y magnificencia: “tuyo es el reino”
(2) Nuestro Padre es el Dios Todopoderoso, por lo tanto “No hay nada imposible para él”: “tuyo es el poder”
(3) Las peticiones y sus decisiones todo para su gloria: “tuya es la gloria”
(4) Para confirmar todo lo que se ha dicho en oración decimos: “Amén”

LA ORACIÓN QUE AGRADA AL PADRE ESTÁ SATURADA DE PERDÓN
a) La incapacidad para perdonar es un obstáculo a la oración.
b) La grandeza que perdona la ofensa recibida, señala un canal limpio para que la oración sea considerada.
c) Asegúrese de no guardar nada contra nadie (Mat 6:14-15) “14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; 15 mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas”.
d) Tenga una conciencia limpia. Recuerde las palabras del salmista en (Sal. 66:18) “Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, El Señor no me habría escuchado”. Si desea respuesta debe cerciorarse de estar bien con los demás, por lo menos en lo dependa de usted.

Por consiguiente, la oración que agrada a Dios nunca fue creada para que nos sintiéramos culpables, no fue pensada ésta como una competencia verbal solo para algunos candidatos, como una forma de hablar en clave para ciertos ungidos o como una demostración pública de piedad. La oración enseñada por Jesús en su Sana Doctrina es espontánea y realista, una comunicación práctica con el Padre la que luego se transforma en confianza absoluta y tranquilidad sin igual.

CONCLUSIÓN:
La oración fue pensada por el Padre para que encontremos satisfacción por la comunicación lograda y consecuentemente ser libres de la espantosa ansiedad. Escuchemos a Pablo desde la prisión en Roma: (Fil. 4: 6-7) “No se afanen por nada; más bien oren por todo. Presenten ante Dios sus necesidades y después no dejen de darle gracias por sus respuestas. Haciendo esto sabrán ustedes lo que es la paz de Dios, la cual es extraordinariamente maravillosa que la mente humana no podrá jamás entenderla. Su paz mantendrá sus pensamientos y su corazón en la quietud y el reposo de la fe en Jesucristo”

¡Qué importante es la oración!
Cuantas veces nos perdemos de gozar de la oración porque prestamos más atención al envoltorio y que al verdadero contenido. Pensamos más en el tiempo que deberíamos orar que en la verdadera comunicación, que simplemente debería concluir cuando nos sentimos satisfechos; ésta nunca debiera ser delimitada por un simple reloj.

Nos han hecho tan pesada la carga por causa de modelos impuestos por la publicidad, que en verdad son una excepción a la regla, que nos perdemos lo atractivo de la oración, el Maestro nos enseña que debería ser tan normal como el diálogo entre padre e hijo.


Cuando el Señor trató de corregir el tema de la oración lo hizo contrastando intencionalmente la enseñanza dada por los hipócritas fariseos, los cuales la hacían tan difícil, tan pesada y repelente que muchos se estaban perdiendo el gran beneficio de tener audiencia permanente con nuestro maravilloso Padre.

Le aliento a comenzar de nuevo. Forme sus propios hábitos con su propio tiempo. Renueve la jerga gastada, cambie el lenguaje vacío por uno que usted conozca, entienda y tenga sentido para usted.

Pero sobre todo aprenda a disfrutar de ella, pues nuestro Padre disfruta mucho y le agrada hablar con nosotros.

Predica en Lerma por: Pastor Víctor Ramón Preciado Balderrama
Hola hermanos les saludo con mucho amor en el Nombre de Nuestro Señor Jesucristo, y con un solo propósito de que sean edificados sus vidas y sus ministerios, me gozo el saludarles y el que Dios me dé la oportunidad de servirles si me lo permiten, y con todo respeto a su doctrina o denominación, mi único interés es que corra la Sana Doctrina de Cristo, estoy ofreciendo:

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viclaly_57_57@yahoo.com
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